引言
“无事小神仙，世人谁会，著甚来由自萦系。人生须是，做些闲中活计。”宋代诗人周紫芝曾在《感皇恩·无事小神仙》中用这一诗句来表达神仙的闲暇。
抗日战争时期，有两位美国大兵在运输物资的过程中，不慎落入云南地区的彝族村落，先是被当成神仙，过着逍遥快活的日子。
不过，事情很快出现反转，连两人自己都想不到。最后在机缘巧合之下，一位会一点英语的当地教师才帮助他们离开那里。
那么，这是什么回事呢？
一、西南战局
进入年后，反法西斯战争东亚战场进入了持久战的阶段，日军也利用这一机会，不断地入侵我国西南地区的诸国，想要对重庆形成合围之势。
为了打破这一僵局，从年起，盟军便在中印之间开通了一条很长的运输线，后世称之为“驼峰航线”。这是我国能够从国外运输物资的主要通道，因为我国的东北、正东、东南和西南大部分地区都被日军占领，抗日战争进入特殊和艰难的时期。
这一条路线主要起始于印度的阿萨姆邦、横跨喜马拉雅山、经过怒江等，最后抵达我国的四川与云南。其总的长度为多公里，海拔在5千米以上。
因为其作用极其大，所以被当时人称之为西南的大动脉。但为此这一运输线并非相当简单，飞行员们首先要克服的是恶劣的环境，其次是躲避日军的伏击。据有关统计显示，在运输的三年中，盟军起降飞机次数达到8.2万第余次，损失的飞机有多架，多人因此而死亡，损失的概率超过80%，实为历史之罕见。
而在坠落的众多飞机中，很多都发生在四川和云南地区，这些地方主要是我国彝族人民的聚居地，他们已经与此繁衍生息数千年的时间，由此而形成了自己独特的经济体系、社会制度和民俗。
尽管到了抗战，彝族依然保持在奴隶社会时期，民风很彪悍、等级森严。就算是这样，一些了解国情的彝族人民是非常支持抗日的，对于落入该地区的美国飞行员，他们都会倾全力去帮助。
而对于既未见过美国人，又不会汉字的封闭的彝族村落来说，美国人受到的待遇就不一样了，尽管他们在身上背着“来华助战洋人”的小旗子。
二、被奉为神仙的两位美国军人
有两名美军飞行员在执行“驼峰航线”任务的时候，由于飞机出现故障而坠入云南的深山之中。
当地有一个彝族部落，深藏于大山之内，与外界没有过多的联系路线，原始森林将他们严严地包裹住，外面的人也不知道他们的存在，而飞行员们正好落入到他们村落的附近，奇妙的经历就此开始。
这一村落的彝族人既没有见过金发碧眼的美国人，也没有人懂得汉语和汉字。由于语言不通，黑彝（彝族的首领）误认为，这是天降的菩萨，彝族的其他村民也相信，菩萨降落到他们的村落中。
消息很快传出，黑彝带着其他彝族人和奴隶共同来拜见两位“天降菩萨”。村民们对他们顶礼膜拜，将家中的好酒好肉都奉献出来。
两位美军认为，这应该是当地人的习俗，所以与彝族的人们共同吃喝起来，一位黑彝看到他俩失态的仪止，开始怀疑他们“菩萨”的身份。小有心计的黑彝很快将两名穿着破烂，但长相较好的女奴隶奉献上来，想要看他们如何表现。
两人并不知道他们的真正用意，所以只是紧合双手，礼貌地回绝了他们。这个动作打消了黑彝的怀疑，确信他们就是天神下凡。
往后的一小段时间里，两名美军过上了皇帝般的生活，衣来伸手和饭来张口，还有众多的女人伺候，形态也变得越来越放肆，整日就知道在房中饮酒作乐，与美人嬉戏。
一些彝族人又开始疑惑起来，菩萨应该普渡众生，而不是享受凡俗的生活。因此，他们断定两人是妖孽假扮的菩萨，主要是为了骗吃骗喝，亦或是触犯天条而被贬下凡的神人而已。
于是，经过黑彝的长老会议，一致决定取消二人的待遇，将他们五花大绑地投放到田地里面去，让他们成为没有灵魂的奴隶。
转眼间，两名美军就由菩萨变成了奴隶，他们不仅受到百般的折磨，每天搬运着沉重的木材和干着粗活，还吃喝极其不好，甚至没有足够的睡眠时间。
此外，依照彝族村寨奴隶制的传统，两人的脚底板被活生生地割出网状的疤痕，敷上特效的草药后，脚底变成了防滑的鞋底。
他们的苦日子时刻在家熬着，直到一个人的出现，才出现转机。
三、最终被从彝人村寨中逃出
一名稍会英语的中学老师在彝族村落附近晃悠的时候，由于迷路而误闯被关有两名美军的彝族村落。很自然地，村落里的彝族人将老师抓起来做奴隶，让他负责放羊的工作。
在偶然的一天，老师见到了两位正在做苦力的美军，还看到他们衣服上写有的“来华助战洋人”的字样。由此断定，两位长相与美国人相似的人，就是飞机失事而落入该地区的美军。
鼓足勇气，老师用简单的英语与两人交谈，听到有人能够说英语，两人激动得痛哭流涕，直接跪地请求帮助，希望从这里逃出。
老师做足准备后，趁机从村寨里溜出，从而将消息传到云南当局。在当局的协调之下，才以银元和武器将两人赎出来。
其实，这只是特例而已。在许多与汉人区交流的彝人族群中，不少在当地坠机的美军都会受到善待。
也是在彝族人民的帮助下，美居们不仅身体得到调养，还回到美军指挥部，继续参加对日作战，种种经历后来都成为了佳话。
结语
由于交通不便和历史因素的存在，清朝时期，彝族人民才进入奴隶社会，加上封建土司制的存在，他们一直处于水深火热之中。
对于许多没有与外界沟通的彝族村落来说，可以见到的外来者都是奴隶，只要外来者长相不诡异，他们都毫不意外地成为黑彝们的奴隶。
我国相当著名的民族学家李耀华于新中国成立之后几度进入彝族地区进行民族调查，不过他也遇到类似于两位美军的麻烦，差点就被抓起来当奴隶。
所以，两位美军之所以受到如此的待遇，是长期存在的历史因素导致的，并非彝族人民不友善。在整个抗日战争中，彝族里就有很多的青壮年参加抗日队伍，成为抗日战争中不可多得的一支强悍的力量。
由此我们也可以得出一个道理，只有生活在新中国的时期，人们才最为幸福，不仅受到非常全面的教育，还不用忍饥挨饿和抓人当奴隶，摆脱极其落后的习俗。也是由于这一原因，各族人民才团结起来，全力建设美丽新中国。
参考资料
《沈醉回忆录》
《年出版美国时代杂志》
图片来源于网络，如有侵权，联系删除！